东西方美学概念比较
一、中西方美学的形成和演变
西方美学的演变往往是随时间和内容的变化而变化。例如，柏拉图、亚里斯多德提出“***”，17世纪，荷兰哲学家斯宾诺莎提出美的对象作用与人的神经使人感到“舒适”。鲍姆嘉滕将感性认识的完善界定为“美学”，提出“知”、“情”、“意”三个概念，为康德美学体系的建立奠定了基础。康德对审美愉悦特性作出了有价值的分析，提出“鉴赏判断”这个概念。席勒曾把劳动与艺术作比较，认为艺术是一种自由的“游戏冲动”。而中国古代美学的演变不像西方遵循严格形式逻辑的程序和规律，而是借助于朴素的辩证逻辑、弗晰逻辑。因此中国古代美学的范围没有形式逻辑要求的确切的外延和内涵，而常常是同一范畴在历史发展进程中不断叠加和转换其内容，内涵和外延随之扩大或缩小，先秦时期一般是哲学、生理学、天文学等学科的范畴，但经两汉、魏晋的发展，就转化为美学范畴了，如“气韵生动”、“以形写神”、“应物象形”等等。
二、中西方美学思想的差异
1.宇宙观的差异：西方人把“存在”作为宇宙的本体，认识世界就是认识存在。而中国人这种“道”的只可意会不可言传的宇宙观与西方人对宇宙的认识可以用一套概念系统表达出来的宇宙观上的南辕北辙就势必导致了中国美学思想的差异。
2.绘画美学中的差异：西方美术主要表现在油画上，油画更能体现出光色效果，还有一点就是透视，这能让画更有立体感。而中国画注重的是以笔墨线条造境，例如顾恺之的《女史箴图》用线条形象的描绘出人物形态，用笔细劲联绵，色彩典丽、秀润。
3.建筑美学上的差异：中国建筑艺术是中华文明之树中特别美丽的一枝，作为世界三大建筑体系之一，与西方建筑和***建筑并列，自豪地立足于世界文化之林。中国传统建筑采取木质的梁、柱恰恰能适应这种“线”的艺术感染力。而当代西方建筑美学明显地表现出四大特征：非总体性、非理性、非线型性和共生思维特征。
三、中西方美学的交融和互鉴
东西方美学虽然存在诸多差异，但是在历史上也有许多交融和互鉴的例子。例如，孔子和柏拉图是人类轴心时代的核心人物也是东西方美学的渊源，他们的美学思想不仅影响了他们的生存时代，直至当今也具有非常重要的影响作用。此外，在现代设计中，时尚混搭风格糅合东西方美学精华元素，将古今文化内涵完美地结合于一体，充分利用空间形式与材料，创造出个性化的家居环境。
总的来说，东西方美学各有其独特的魅力和深刻的哲学内涵，它们在历史的发展中相互影响、相互借鉴，共同推动了人类文明的进步。
