唐代佛教寺院的布局特点主要包括以下几个方面：
1.布局形式的变化
唐代佛教寺院的布局形式相较于以往有了显著的变化。在唐代之前，佛教寺院的布局主要是以塔为中心，四周匝以廊阁庑房。然而，到了唐代，这种布局形式逐渐被以佛殿为中心的新布局形式所取代。这种变化反映了唐代佛教的发展，以及佛***对于佛殿的重视。
2.中轴线对称的布局方法
唐代佛教寺院采用了轴线对称的布局方法，这种布局方法体现了中国古代建筑的对称美。寺院按照轴线依次排列山门、莲池、平台、佛阁、配殿、大殿等建筑，形成中轴线对称的格局。这种布局方式不仅使寺院看起来庄重肃穆，而且也便于僧侣们的修行活动。
3.塔的位置变化
在唐代佛教寺院中，佛塔的地位逐渐降低，不再处于中心位置。有的寺院会在寺院中塔退出重要位置，或者在寺院前、后或两侧建塔，这些都是作为整座寺院的陪衬，不可能成为主体建筑了。这种变化反映了唐代佛***对于佛殿的重视程度超过了佛塔。
4.修道区与生活区的区分
唐代佛教寺院的布局还体现了修道区与生活区的区分。修道区主要包括佛殿、法堂、禅堂等建筑，而生活区则包括僧寮、库房、大寮等建筑。这种布局方式使得寺院的功能得到了明确的划分，有助于僧侣们的修行活动。
总的来说，唐代佛教寺院的布局特点体现了佛***对于佛殿的重视，以及对于修道区与生活区区分的理念。这些布局特点不仅体现了唐代佛教的发展，也为中国古代佛教寺院的布局奠定了基础。
